10 Potem przywołał do siebie tłum i rzekł do niego: «Słuchajcie i chciejcie zrozumieć. 11 Nie to, co wchodzi do ust, czyni człowieka nieczystym, ale co z ust wychodzi, to go czyni nieczystym»7. 12 wtedy przystąpili do Niego uczniowie i rzekli: «Wiesz, Ĺźe faryzeusze zgorszyli się, gdy usłyszeli to powiedzenie?» 13 On zaś odrzekł: «KaĹźda roślina, ktĂłrej nie sadził mĂłj Ojciec niebieski, będzie wyrwana. 14 Zostawcie ich! To są ślepi przewodnicy ślepych. Lecz jeśli ślepy ślepego prowadzi, obaj w dół wpadną».
   15 Wtedy Piotr zabrał głos i rzekł do Niego: «Wytłumacz nam tę przypowieść!». 16 On rzekł: «To i wy jeszcze niepojętni jesteście? 17 Nie rozumiecie, Ĺźe wszystko, co wchodzi do ust, do Ĺźołądka idzie i wydala się na zewnątrz. 18 Lecz to, co z ust wychodzi, pochodzi z serca, i to czyni człowieka nieczystym. 19 Z serca bowiem pochodzą złe myśli, zabĂłjstwa, cudzołóstwa, czyny nierządne, kradzieĹźe, fałszywe świadectwa, przekleństwa. 20 To właśnie czyni człowieka nieczystym. To zaś, Ĺźe się je nie umytymi rękami, nie czyni człowieka nieczystym».
   

Benedykt XVI został wybrany tylko po to, by przez parę lat grzać fotel. Na konklawe w 2005 roku kardynałowie zdecydowali, że najważniejszym wyzwaniem dla Kościoła katolickiego będzie kryzys wiary w Europie, która jest najbardziej apatyczną pod względem wiary częścią świata, a w niektórych przypadkach nawet najbardziej wobec niej wrogą i że ktoś musi z tym coś zrobić. Uznali, że Benedykt XVI, który od dziesięcioleci pisał i myślał o sytuacji wiary w Europie, jest do tego właściwym człowiekiem.